حافظة عجيبة وفكرية غريبة ، تفرّد في قوة التحرير وغزارة الإملاء ، وجزالة التعبير ، وكلامه عفو الساعة وفيض القريحة ، ومسارعة القلم ومسابقة اليد ، وكان شديد التعصب على من لا يقلّد الأئمة . من مصنفاته : - « شرح مختصر على إيساغوجي » ، صنفه في يوم واحد . - شرح بسيط على ميزان المنطق ، سماه ب « المنطق الجديد » . وهو مشتمل على نتائج تحقيقات كثيرة . - « القول الوسيط في الجعل المؤلف والبسيط » . - « سوانح الزمن على شرح السلم للمولوي حسن » . - « نظم الفرائد على شرح العقائد » . - « شرح بالقول على أصول الشاشي » . - « تعليقات مبسوطة على هداية الفقه » . - « تنسيق النظام لمسند الإمام » ، حاشية بسيطة على مسند الإمام أبي حنيفة برواية الحصكفي مع مقدمتها المبسوطة . كلها طبعت وشاعت في الهند ، وأما ما لم تطبع فمنها : - « صرح الحماية على شرح الوقاية » مع المقدمة ، وهي أحسن مؤلفاته ويوجد عند المرحوم عبد العلي المدراسي . وله غير ذلك من المصنفات عدها في مقدمة « صرح الحماية » مئة كتاب وكتاب ، ما بين المجمل والمفصل والصغير والكبير . توفي يوم الأربعاء لثلاث عشرة خلون من صفر سنة خمس وثلاث مئة وألف . الحفظي « * » ( 000 - نحو 1328 ه ) محمد بن حسن بن عبد الرحمن الحفظي : مؤرخ ، من بلدة رجال ألمع ، في عسير . صنف « تاريخا » لعسير قيل : ذكر فيه أخبار آل مجثل ، وآل عائض ، وتاريخ دخول المصريين بلاد عسير وخروجهم منها ، فهو يتضمن أخبار قرن كامل . وكان قد ذهب إلى الآستانة واشتهر فيها ، ثم عاد إلى بلدته ( رجال ألمع ) واعتزل الناس إلى أن توفي ، أيام وجود سليمان شفيق كمالي بها . محمد حسن السندي « * * » ( 1278 - 000 ه ) الشيخ العالم الصالح : محمد حسن بن عبد الرحمن الحنفي النقشبندي السندي ، أحد العلماء الصالحين . ولد في شوال سنة ثمان وسبعين ومئتين وألف ببلدة قندهار . قرأ المختصرات ببلدته ، ثم سافر مع والده إلى الحرمين الشريفين فحجّ وزار ، ومكث بمكة المباركة خمس سنين . قرأ أكثر الكتب الدراسية في المدرسة الصولتية للعلامة رحمة اللّه بن الخليل الكرانوي المهاجر ، ثم دخل الهند وقرأ على المولوي لعل محمد السندي ، وسكن بقرية تنده محمد خان من أعمال حيدرآباد السند . العرايشي « * * * » ( 1280 - 1351 ه ) محمد بن الحسن بن عبد القادر بن علال العرايشي الأصل والشهرة ، المكناسي النشأة والدار والإقبار . كانت ولادته عام ثمانين ومائتين وألف ، العلامة الجليل المعدود من أكابر علماء مكناسة الزيتون ، ومن أكابر الأشياخ بها . اعتنى بعلمي الحديث والتجويد وشارك في الأصلين والبيان والعروض والحساب والتوقيت ، وثابر على

--> ( * ) « مذكرات سليمان شفيق » ، وفيها أنه بحث عن الكتاب فوعده به أقرباؤه وحالت الحوادث دون اطلاعه عليه . قلت : لعله الآن من محفوظاتهم ، و « الإعلام » للزركلي ؛ 6 / 94 . ( * * ) « الإعلام بما في تاريخ الهند من الأعلام » ص : 1355 . ( * * * ) « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 68 ، و « دليل مؤرخ المغرب له ص : 306 و « الأعلام » للزركلي : 6 / 95 ، و « معجم المؤلفين » لكحّالة : 9 / 199 ، و « موسوعة أعلام المغرب » : 8 / 3016 .